景觀藝術(shù)、公共藝術(shù)都是近年來流行的一些藝術(shù)學(xué)科內(nèi)的新詞，因此，在許多院校中出現(xiàn)了與之相應(yīng)的新的專業(yè)。詞是新的，事卻不是新的，這些與人的活動(dòng)和人所創(chuàng)造的環(huán)境相關(guān)的藝術(shù)，都可以在以往的歷史中找到其根源和發(fā)展的脈絡(luò)。可是，說它是新詞，不僅是指詞義的特征，還因?yàn)檫@種學(xué)科化的意義。學(xué)科化的景觀藝術(shù)或公共藝術(shù)，更多地指向了人對(duì)景觀的關(guān)注和創(chuàng)造上。而這種關(guān)注和創(chuàng)造，又與一定量化的工程結(jié)合到一起，使之呈現(xiàn)出工程化的特色。這或許可以將其視為景觀藝術(shù)、公共藝術(shù)的當(dāng)代性特點(diǎn)。
　　學(xué)科化和工程化的景觀藝術(shù)、公共藝術(shù)，本來應(yīng)該是藝術(shù)學(xué)科內(nèi)不同于傳統(tǒng)的雕塑、園藝等學(xué)科的一種多學(xué)科的綜合。強(qiáng)調(diào)的是多種藝術(shù)形式的組合，關(guān)注的是藝術(shù)與環(huán)境與公眾的聯(lián)系和影響。可是，它在當(dāng)代中國的高度的社會(huì)化，使得其渾身沾滿了社會(huì)上流行的各種毛病，因此，在今天又俗稱為“形象工程”。將景觀藝術(shù)、公共藝術(shù)稱之為“形象工程”，一方面是它確實(shí)在創(chuàng)造一種景觀的形象，另一方面又是在創(chuàng)作一種政績的形象。而后者則是工程迅猛增加的根本原因，也是因?yàn)檫@種社會(huì)需求促使學(xué)科迅速發(fā)展的根本動(dòng)力。在舊貌換新顏的時(shí)代變化之中，有的整個(gè)城市的景觀發(fā)生了變化，有的則以區(qū)域的變化影響到城市整體景觀的構(gòu)成。比如江南的水鄉(xiāng)中出現(xiàn)了歐洲小鎮(zhèn)，城市的某一地區(qū)突現(xiàn)了歐陸經(jīng)典。如此的局面導(dǎo)致了景觀的趨同傾向，地不辨東西，物不分南北，所謂的“全球化”由經(jīng)濟(jì)而景觀，進(jìn)而浸入到文化之中。景觀在一定程度上反映了建設(shè)的成就，因此，壁畫街、雕塑公園等則如雨后春筍。稍微有了兩個(gè)錢，就是大干快上；有條件要上，沒有條件也要?jiǎng)?chuàng)造條件上，幾乎成了我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)顯著的特色。最普遍的做法就是不管三七二十一，先整個(gè)雕塑。

　　如果僅僅是說雕塑，那沒有時(shí)代特色，沒有現(xiàn)代性的特征，因此，前幾年出了一個(gè)“城市雕塑”的名稱，后來，農(nóng)村的廣場上也豎起了“城市雕塑”。其中有許多是在城市的雕塑工廠買的，因此，“城市雕塑”這一名稱就有了問題。而現(xiàn)在又更多的是冠名以“景觀藝術(shù)”或“公共藝術(shù)”，如此，事情從表面上發(fā)生了變化，實(shí)際上還是雕塑而已。顯然，就景觀藝術(shù)或公共藝術(shù)的本體而言，雕塑充其量只是其中的一部分。

　　在建設(shè)的熱潮中，人們對(duì)景觀的過度關(guān)注和營造，使得人造的景觀遠(yuǎn)離自然。而自然之美與制造之美在現(xiàn)實(shí)中就不可避免地發(fā)生矛盾和沖突。特別是自然之美與制造之美所實(shí)際形成的制造之丑兩者的不協(xié)調(diào)與不和諧，使人們看到了所謂的“景觀藝術(shù)”、“公共藝術(shù)”之害。那種樸素的渾然天成的自然景觀不僅受到了破壞，而且許多新的人造景觀給人們帶來了視覺的病痛。營造和諧的景觀，創(chuàng)造和諧的景觀藝術(shù)，以提升都市或者鄉(xiāng)村的景觀文明的水平，是我們今天不得不面對(duì)的一個(gè)問題。城市或鄉(xiāng)村景觀的藝術(shù)與美學(xué)的含量，反映了建設(shè)的水平，因此，寧可不建，不可多建。

來源：網(wǎng)絡(luò)