古希臘時(shí)期雕塑的產(chǎn)生背景與條件(古希臘時(shí)期雕塑的主要題材有哪些)

希臘雕塑的社會(huì)背景

古希臘是歐洲文化的發(fā)源地,古代希臘人在科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)上都創(chuàng)造了輝煌的成就,對(duì)歐洲文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,正如恩格斯所說:“沒有希臘、羅馬奠定的基礎(chǔ),就不可能有現(xiàn)代的歐洲。”

希臘藝術(shù)的形成、發(fā)展與其社會(huì)歷史、民族特點(diǎn)、自然條件有著密切的關(guān)系。城邦國家的奴隸主民主政體為文化藝術(shù)的發(fā)展提供了有利的條件,城邦國家要求公民具有健壯的體格和完美的心靈,希臘藝術(shù)中的理想形象就是既有雅典寧靜的氣質(zhì),又有運(yùn)動(dòng)員一樣的體魄,這種審美標(biāo)準(zhǔn)使希臘藝術(shù)產(chǎn)生了古代世界理想美的典范。貿(mào)易和航海業(yè)的發(fā)展造就了希臘人的堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智靈活以及勇于追求理想的積極性格,也使希臘人得到接觸兩河、埃及等地區(qū)文化的機(jī)會(huì),因而孕育了一大批最優(yōu)秀的藝術(shù)家。希臘神話是希臘藝術(shù)的土壤,希臘神話包含著對(duì)自然奧秘的理性思索,它孕育著歷史和哲學(xué)觀念的萌芽。希臘神話中的“神人同形同性”的特點(diǎn)使神柢具有人的面貌和情感,成為促使藝術(shù)與生活息息相通的有利因素。溫和的希臘氣候使希臘人有廣闊的露天活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)場。四年一度的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上,運(yùn)動(dòng)員裸體競技為藝術(shù)家提供了塑造健美人體的條件,使他們對(duì)于人體美有較早的領(lǐng)悟和表現(xiàn)。希臘藝術(shù)家正是這種環(huán)境下創(chuàng)造出古代世界最杰出的藝術(shù),給人類文化寶庫留下了最珍貴的遺產(chǎn)

造型藝術(shù)
造型藝術(shù)(plasticarts)

藝術(shù)形態(tài)之一。18世紀(jì)的德國哲學(xué)家萊辛在《拉奧孔》中始用這一名詞。在德語中造型(bilden)原義謂“模寫”(abbilden)或“制作似像”(eild machen)。在新中國建國后由蘇聯(lián)傳入,并與“美術(shù)”互用。

以一定物質(zhì)材料(如繪畫用顏料、墨、絹、布、紙、木板等,雕塑、工藝用木、石、泥、玻璃、金屬等,建筑用多種建筑材料等)和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象的藝術(shù)。包括建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)、書法、篆刻等種類。它通稱美術(shù),是對(duì)美術(shù)在 物質(zhì)材料和手段上的把握。造型即創(chuàng)造形體,是美術(shù)的主要特征。造型藝術(shù)一詞源于德語,德國文藝?yán)碚摷褿.E.萊辛最早使用這一概念。中國20世紀(jì)以后才廣泛使用它并將書法、篆刻納入其外延。造型藝術(shù)的特征是與其相對(duì)的概念——音響藝術(shù)相比較而言。區(qū)別在于前者以可視的物質(zhì)材料表現(xiàn)形象;后者以語音和樂音表現(xiàn)形象或情感。另外前者總存在于一定空間中,以靜止的形式表現(xiàn)動(dòng)態(tài)過程,依賴視覺感受,又被稱為空間藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)、視覺藝術(shù)。與之相對(duì)的音響藝術(shù)稱時(shí)間藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù)、聽覺藝術(shù)。造型藝術(shù)的上述特征都是由其使用的材料和表現(xiàn)手段決定的,造型藝術(shù)的概念將其通通包容在內(nèi),故而被認(rèn)為最適當(dāng)?shù)拿Q。至于造型藝術(shù)的分類,T.利普斯將其分為形象藝術(shù) 、抽象的空間藝術(shù) 。后者也常簡稱空間藝術(shù),但比普通意義的空間藝術(shù)狹窄。形象藝術(shù)指再現(xiàn)自然或社會(huì)的具體形象和觀念形象化的繪畫、雕塑,抽象的空間藝術(shù)指以抽象的空間和體積構(gòu)成的工藝美術(shù)和各種設(shè)計(jì)等。造型藝術(shù)的特點(diǎn)為再現(xiàn),M.弗爾沃林將其又區(qū)分為再現(xiàn)自然和再現(xiàn)觀念的兩種,分別稱物體造型和觀念造型。并認(rèn)為,舊石器時(shí)代的造型藝術(shù)是物體造型;新石器時(shí)代以后,隨著抽象思維的發(fā)展,才形成觀念造型。之后,在造型藝術(shù)發(fā)展史上這兩種類型并存,各自發(fā)展又相互融合。