雕塑是門(mén)立體藝術(shù)，它是以三維空間的形式，并用堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)材料構(gòu)成的，它可以通過(guò)自身的造型，典型的再現(xiàn)生活，表達(dá)作者的理念情懷。雕塑作為實(shí)實(shí)在在地占有三度空間的藝術(shù)，它直觀和客觀的存在，在給人以視覺(jué)美感的同時(shí)，更給人一種直接的觸摸感、真實(shí)感。

　　在當(dāng)今飛速發(fā)展的時(shí)代中，雕塑已經(jīng)成為人們致力于觀念表達(dá)和環(huán)境改造的重要藝術(shù)方式。當(dāng)人們漫步于都市鄉(xiāng)村，無(wú)論是街區(qū)，還是花園綠地，內(nèi)容各異、形態(tài)萬(wàn)千的雕塑作品總時(shí)有顯現(xiàn)。進(jìn)入建筑內(nèi)部，不管是公共場(chǎng)所，還是家庭私有空間，也有大量雕塑作品的運(yùn)用。雕塑在改造環(huán)境、調(diào)節(jié)氣氛、言志抒發(fā)情感、增進(jìn)交流、擴(kuò)大影響等諸多服務(wù)于人本的方面，起到了其他方式難以替代的積極作用。它的藝術(shù)感染力和沖擊力是其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)所不能替代的，它是與人民大眾接觸更直接，交流更廣泛的藝術(shù)形式。一件成功的雕塑作品甚至?xí)且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)文化水準(zhǔn)的標(biāo)志。

　　雕塑的概念從字面上來(lái)看，作為動(dòng)作方式“雕”是指運(yùn)用工具對(duì)某一實(shí)體材料進(jìn)行挖空遞減的手段和動(dòng)作。“塑”則正好相反，是用手和工具對(duì)具有粘接性的材料進(jìn)行體積的不斷累計(jì)和有意識(shí)地附加。雕塑的實(shí)質(zhì)就是對(duì)材料實(shí)施加減法的改造，創(chuàng)造出適宜于人，具備獨(dú)特美感的過(guò)程。

　　雕塑的分類(lèi)因角度不同而不同，從題材上來(lái)看，有人物雕塑、動(dòng)物雕塑等。從體現(xiàn)方式來(lái)看，又可分為圓雕、浮雕。從藝術(shù)方法來(lái)看，還可分為具象雕塑、抽象雕塑等。從構(gòu)造材質(zhì)上來(lái)看，又可分為石雕、木雕、泥雕、金屬雕塑、水泥雕塑等。從區(qū)域來(lái)看，有室內(nèi)雕塑、室外雕塑、架上雕塑、案頭雕塑等。從功能上分，又有紀(jì)念性雕塑、裝飾性雕塑、標(biāo)志性雕塑等等。它的分類(lèi)之多，材料之廣泛，決定了雕塑這種藝術(shù)門(mén)類(lèi)廣泛的適用性。

　　我認(rèn)識(shí)雕塑是從小時(shí)學(xué)習(xí)繪畫(huà)開(kāi)始的。在初學(xué)素描時(shí)，維納斯、大衛(wèi)頭像、亞歷山大頭像、海盜……那一尊尊石膏像，是我們描摹的對(duì)象。在那個(gè)時(shí)候，我并不懂它們就是雕塑，也不知它們是怎樣做成的，更不知那一個(gè)個(gè)形象是經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的傳世經(jīng)典，但它們的完美，卻深深印在我的腦海中。

　　雕塑這門(mén)學(xué)科，它是一種文化，它能傳情達(dá)意，它能產(chǎn)生美。在我上了中專，第一次拿起泥巴，照著模特去做的時(shí)候，才真正感到雕塑離我并不遙遠(yuǎn)，那些深入人心的經(jīng)典是可以用這些看似不起眼而且沒(méi)有一絲情感的泥巴、石頭、鋼、鐵來(lái)塑造、錘煉出來(lái)的。從那時(shí)起，我選擇了從事雕塑事業(yè)。雖然它又臟又累，作為女孩子的我卻選擇了它。它是和泥土、石頭、木頭、金屬打交道的勞動(dòng)，選擇了它，就是選擇了吃苦，然而當(dāng)我握著手中的泥巴，面對(duì)模特時(shí)，我有再現(xiàn)它的沖動(dòng)，我想讓它在我的手中再生，我喜歡那個(gè)過(guò)程 —— 把一堆爛泥巴，塑造成有骨有肉的生命。我希望，從我的手中創(chuàng)造出美的雕塑。

　　去年我有幸到清華美術(shù)學(xué)院雕塑系進(jìn)修學(xué)習(xí)。短暫而緊張的學(xué)習(xí)，更使我增強(qiáng)了雕塑創(chuàng)作的熱情。在高等學(xué)府中，我象朝圣的信徒般，用心傾聽(tīng)那里每一句給我啟迪的話語(yǔ)。張大眼睛，看我能看到的每一件藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)他們的成功之處，獨(dú)到之處，感知雕塑創(chuàng)作的發(fā)展脈搏。我太珍惜這次機(jī)會(huì)了，我要放大我全身的每個(gè)毛孔，去吮吸那里的空氣。

　　雕塑和其它任何藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，要有扎實(shí)的基本功，過(guò)硬的造型能力。而雕塑的要求更要高于其它畫(huà)種。它要求我們要練就一雙敏銳的眼睛，要有準(zhǔn)確的觀察力，還要有熟練而準(zhǔn)確的雙手。在塑造的過(guò)程中，要求做到“眼觀六面、手到八方”。六面是指前面、后面、左面、右面、上面、下面。八方是指前方、后方、左方、右方、上方、下方、里方、外方。在瞬間把握對(duì)象特征，用手方方面面的表現(xiàn)出來(lái)。

　　雕塑是不斷修正，不斷完善的過(guò)程，在反復(fù)修正比較的過(guò)程中要始終保持新鮮的第一印象。只有保持新鮮的狀態(tài)，塑造的作品才會(huì)生動(dòng)富有生命力。

　　雕塑創(chuàng)作的過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，它要經(jīng)歷構(gòu)思、塑造模型、材料轉(zhuǎn)換的過(guò)程來(lái)完成。作為雕塑的制作過(guò)程，是從熟悉、掌握、運(yùn)用工具設(shè)備，加工改造物質(zhì)材料的操作過(guò)程。雕塑的制作手段可謂難以計(jì)數(shù)。但塑造的手段主要有“雕”和“塑”兩種方式，“雕”也就是雕刻，是利用刀、鑿和其他器具，通過(guò)錘子等外力，對(duì)石頭、木材、竹、磚、干漆、骨頭、金屬等一切可雕刻的材料進(jìn)行切削，用遞減的方法制作出作者心目中的物象。“塑”可稱為“塑造”使用最多的材料是泥，也就是“泥塑”，是以加減法并用的方式，進(jìn)行有意識(shí)的形態(tài)附加，最終達(dá)到理想的形態(tài)。塑造成型的雕塑往往通過(guò)材料轉(zhuǎn)換的工藝流程，如翻制石膏、玻璃鋼等。還可視情況進(jìn)行硬質(zhì)材料復(fù)制。經(jīng)過(guò)燒制，鑄造等手段，將其成為硬質(zhì)的永久性材料，如鐵、銅、鋁等金屬材料。除“雕”“塑”手段外，還有鍛造、合成、釘擰、粘接、焊接、捆扎、編織等多種多樣制作手段。隨著時(shí)代的發(fā)展必將還會(huì)有更多的形式產(chǎn)生。

　　雕塑的產(chǎn)生是人類(lèi)生存價(jià)值的體現(xiàn)，可以滿足人類(lèi)審美的需求。從事雕塑創(chuàng)作是腦力加體力的考驗(yàn)，是藝術(shù)活動(dòng)中的重體力勞作。正如原中央工藝美院何燕明老先生這樣談雕塑，他說(shuō)：“雕塑是什么呢？雕塑是勞心，勞力的勞作，人是勞作者。”雖然很苦，很累，但它會(huì)給愛(ài)它的人，心甘情愿，受累的勞作者，帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。雕塑藝術(shù)的進(jìn)步，是在長(zhǎng)期實(shí)踐的磨礪中創(chuàng)造出來(lái)的，它需要聰明才智，更需要一種精神——勤奮。