玉器是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中文化內(nèi)涵最豐富、藝術(shù)成就最輝煌、經(jīng)濟附加值最高貴的特種工藝美術(shù)品，在歷代政治、文化、道德和宗教等方面起著特殊的作用。當(dāng)代玉雕業(yè)迅猛發(fā)展，以“海納百川、追求卓越”為精神，“細膩精致”為特點的海派玉雕在海內(nèi)外享有盛譽，成為中國南北流派的典型代表。

海派玉雕是以上海為中心地區(qū)的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格，它經(jīng)歷了一個比較漫長的形成過程。19世紀初上海成為中國乃至世界貿(mào)易的重要港口，蘇 州、揚州及其周邊地區(qū)的玉器制品通過上海口岸向外輸出，使上海玉器雕刻行業(yè)有了新的發(fā)展。上海珠寶玉器市場的繁榮致使蘇、揚等地區(qū)的雕刻藝人大量涌入，這當(dāng)中包括一批揚派玉雕藝人，如著名的古董派玉雕藝人王金洵、萬源齋、傅長華、尤洪祥，人物、動物雕刻大家楊恒玉、胡鴻生、顧咸池等，這些藝人在上海特定的文化氛圍中逐漸形成了一種特定的玉雕風(fēng)格———海派風(fēng)格。

　　20世紀60年代始，國家重視人才培養(yǎng)和雕刻裝備的改進，海派雕刻行業(yè)發(fā)展迅速。80年代末，上海地區(qū)玉雕從業(yè)人員已逾2000人，花色品種200多種，爐瓶器皿、人物佛像、花鳥、走獸和天然瓶成為著名的海派五大類雕刻品種，其中以爐瓶器皿類最為出色。海派風(fēng)格的爐瓶器皿以穩(wěn)重典雅的造型、古樸精美的紋飾、富有濃厚的青銅器趣味，在中國玉雕行業(yè)中獨樹一幟。三腳香爐、四喜爐、五亭爐、天雞瓶、端爐、羊尊、犀牛尊、百佛爐等都是海派玉雕久負盛名的代表作品。

　　海派玉雕工藝可謂海納百川、兼容并蓄，在江浙地區(qū)玉雕藝人的雕刻風(fēng)格基礎(chǔ)上，綜合了揚幫、蘇幫、南幫以及宮廷玉雕的工藝特點，繼承了中國明清玉雕精華，博采眾長，在“細膩”上下工夫，形成了玲瓏剔透、俊俏飄逸的“海派”藝術(shù)風(fēng)格，它與北京宮廷派等幾大流派共同形成了當(dāng)代中國玉器的主流風(fēng)格。

　　近年來，當(dāng)代海派玉雕人才輩出，被譽為海派“八大金剛”的是：“雕刻全才”劉忠榮，“美女鬼斧”、“羅漢三杰”首席領(lǐng)袖吳德癉，“涇精有味”于涇，玉壇奇人“雕刻教父”倪偉濱，“半仙半神”的銘文大師易少勇，“十八羅漢”顏桂明，“翟一刀”、中西合璧的“中西風(fēng)”翟念衛(wèi)和“東方少帥”王平，這些大師在玉石雕刻設(shè)計創(chuàng)作上獨創(chuàng)一門，才藝橫溢，他們已成為當(dāng)代海派玉雕的領(lǐng)軍人物。

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