人頭形陶容器蓋(甘肅東鄉出土)

　　龍山文化陶塑人面　在黃河中下游地區已發現兩件。其一，1958年出土于河南陜縣七里鋪，在一塊夾砂灰陶片上，用堆塑和錐鏤的方法，塑造一個五官清晰的人面，雙目錐透成孔，右臉稍殘，用途不明，屬河南龍山文化遺物。其二，1960年出土于山東濰坊姚官莊，屬距今約4200年前的典型龍山文化遺物，高約 4厘米，陶色深灰，用浮雕手法制成，堆塑的嘴唇已脫落，但鼻、眼、眉弓刻畫清晰，體面轉折處理恰當，似具男子面容特征。

　　紅山文化雕塑婦女像　內蒙古赤峰西水泉紅山文化遺址，1963年出土一件小型陶塑婦女像，頭部殘缺，殘高3.8厘米,泥質褐陶，捏塑而成，胸前突起乳房，腰部較細，下半身呈□叭座狀。80年代初期，遼寧喀左東山嘴一處距今約5400年前的紅山文化祭祀遺址，出土若干陶塑女裸像，小型立像殘高5～5.8厘米，大型坐像相當真人的1/2，頭部皆殘缺,軀體具有孕婦特征。1983年10月，在遼寧省建平、凌源二縣交界處的牛河梁，發現又一處紅山文化祭祀遺址，推測原來是一座女神廟，出土一件面涂紅彩的泥塑女神頭像,頭高22.5厘米,面寬16.5厘米，形體與真人相當,額上塑一圈突起的圓箍狀飾,眼睛用淡青色圓餅狀玉片制成，整個頭像呈揚眉注目、掀動嘴唇的說話形狀，頗有幾分神秘的格調，塑工細膩生動(見彩圖泥塑女神頭像(紅山文化)遼寧牛河梁出土)。附近還發現人像的肩、手、臂膀、女性乳房等泥塑殘塊。有跡象表明：在神殿主室中心，原先塑有型體更大的女神像。據初步研究，它們是生育神和農神（地母神）的象征，同時也是母權制遺風的體現。牛河梁女神頭像具有很強的藝術表現能力，揭示了中國原始社會雕塑輝煌的新篇章。

　　新開流文化陶塑人像　1972年秋采集于黑龍江密山新開流遺址的墓葬區，造型頗似人物胸像，以夾砂灰陶制成，錐劃出五官，作尖頂、睜眼、有須、方頦的模樣，風格古樸，具有古代漁民的裝束特點，屬距今約6000年前的新開流文化遺物。

　　河姆渡文化陶塑人像　1973～1978年出土于浙江余姚河姆渡遺址。在遺址第三文化層，先后出土兩件距今約6000多年前的陶塑人像：①長橢圓形人像,高約4.8厘米；②陶塑人頭，高4.5厘米。這兩件皆捏塑而成,顴骨突出，造型稚拙。遺址第二文化層為距今5200年前的堆積,從中出土一件陶塑人頭，高4厘米，外眼角上挑，顴骨突出，精神飽滿，塑工比前期進步，造型特征有明顯繼承關系。兩件頭像似乎皆是男子的面容。

　　馬家浜文化陶塑人像　浙江海寧彭城遺址,1959年4月曾出土一塊刻畫著人面紋的灰陶圈足殘片,人面長3.5厘米，寬4.1厘米，五官清晰,作雙眉相連、尖下巴的造型，形狀有些像猴，屬馬家浜文化遺物。1980年春，在浙江桐鄉羅家角遺址第二層出土一件陶塑男裸像，屬距今約6000年前的馬家浜類型遺物。人像系捏塑而成，陶色淺褐，整體作站立姿態，頭及雙臂皆殘,身高6.5厘米，胸腹前鼓，臀部后突，兩腿微張，腹下塑出形態夸張的錐形男性生殖器。目前，考古學界有馬家浜文化“處于母系氏族階段”的說法，而桐鄉羅家角出土的陶塑人像卻具有父系氏族社會男性崇拜的特點。

　　薛家崗文化陶塑人面　1981～1982年出土于安徽望江汪洋廟遺址上文化層（第二層），屬薛家崗文化后期遺物；在高13.4厘米,直徑6.5厘米的夾砂紅陶圓柱體上端，捏塑出左右相連的兩個人面，鼻梁凸起，眼、嘴皆錐劃而成。

　　大溪文化陶塑人頭　1978年冬出土于湖南安鄉湯家崗遺址下層,屬距今約6000年前的大溪文化早期遺物,頭像以泥質紅陶制成，背面凹陷，正面凸起，眉骨、鼻梁及吻部均明顯突出，高4厘米，似為老人頭像。

　　青龍泉三期文化陶塑人像　1979年夏出土于湖北天門鄧家灣遺址,為距今約4000年前的青龍泉三期文化(即湖北龍山文化)遺物。人像共兩件,以泥質紅陶捏塑而成，皆作跽坐狀的男子，高約7.5厘米。其一，頭頂挽髻,兩手籠套在袖口內，環垂腹前；其二，發式扁平，雙手交疊置腹前，頭部耳、鼻甚顯，眼、嘴模糊，造型頗具淳樸之天趣。類似作品，以前在鄂東北圻春易家山遺址亦有出土，唯保存狀況稍差。

　　石雕人像

　 迄今發現不多，大致包括圓雕石刻人像和浮雕石刻人面兩類。

　　圓雕石刻人像　已發現兩批：①1983～1984年在遼寧東溝馬家店鄉后洼屯遺址下文化層，出土幾件滑石雕刻的小型圓雕人頭，刻工粗獷，造型古樸生動，屬距今6000年前的遼東地區新石器時代早期石刻藝術作品。②在河北灤平金溝屯遺址，曾出土一批大小不同、姿態各
異的石刻圓雕人像，大者立姿，高 0.334米，眉目清秀，雙手附于胸下，雙足相連，足底呈圓錐形，便于戳立土中；小者高6厘米,作舉手盤腿的姿態，五官與表情均甚模糊；從伴出之字紋陶器來看，這批石雕人像可能是紅山文化晚期遺物。

　　浮雕石刻人面 共發現2件。1959年四川巫山大溪64號墓出土的一件，以質地細膩的黑色火山巖雕成，平面呈橢圓形,高6厘米,寬3.6厘米，厚1厘米,正反兩面皆浮雕著臉頰豐腴、瞠目張嘴的人面，頂端有2個穿孔,屬距今6000～5000年前的大溪文化晚期遺物。另一件于1973年出土于甘肅永昌鴛鴦池51號墓，白云石雕成,高3.8厘米，寬2.5厘米，平面亦呈橢圓形，在鼓起的正面,用黑色膠狀物粘結白色骨珠以表現人面的五官，神態與巫山大溪出土者相似，頂端有1個穿孔,屬距今4300～4000年前的馬家窯文化馬廠類型遺物。

　　浮雕石刻人面(四川巫山大溪出土)

　　此外，還發現兩件玉雕人面：①1976年出自陜西神木石峁龍山文化墓葬，以玉髓雕成，高4.5厘米，寬4厘米，作頭頂束髻、鷹勾鼻、微張嘴的側面頭像，陰線刻成的眼睛巨大醒目，臉頰部位透雕一圓孔。②70年代中期采集于山東滕縣崗上村，屬大汶口文化中期的玉雕作品，人面高3厘米，寬3.6厘米，正面磨光而微鼓，用陰線刻出五官和臉部輪廓，雙目有神，背面有帶穿孔的凸脊。

　　玉雕人面(陜西神木石峁出土)

　　以上4件石刻與玉雕人面，均作瞠目張嘴的形狀,并且均有供系繩佩掛之穿孔，推測其用途是原始社會巫術活動中禳災辟邪的護身符。

　　骨雕人像

　1982年 4月出土于陜西西鄉何家灣遺址，屬距今約6000年前的仰韶文化北首嶺類型遺物。頭像以動物肢骨作材料，用石質雕刻器刻成，呈圓雕形式，高2.5厘米，頭頂直徑1.6厘米，頸下的軀體已殘缺。雙眉和嘴巴刻成凹槽，雙目呈半球狀鼓起，嘴唇微凸，鼻梁呈三角形。此頭像正視與側視效果均佳。