中國(guó)山水畫以氣主生。中國(guó)山水畫是中華民族用以表現(xiàn)自然環(huán)境的一種形象語(yǔ)言，是傳統(tǒng)文化的 重要組成部分，有著十分突出的區(qū)域性文化特點(diǎn)。其中最突出的就是對(duì)氣的理解、認(rèn)識(shí)和應(yīng)用。 中國(guó)古代哲學(xué)中，“氣”是一種很寬泛的概念，抽象一點(diǎn)說(shuō)，是指組成宇宙 萬(wàn)物和人身的物質(zhì)性元素，有類似古希臘哲學(xué)家“原子”的概念。古賢們認(rèn)為，“天地萬(wàn)物”都是由“元?dú)?rdquo;、“陰陽(yáng)精靈之氣”積聚而生。這種以氣主生萬(wàn)物的概念，在漢代的 緯書(shū)中被普遍采用。后曹丕提倡“文以氣主生”，要求藝術(shù)家要表現(xiàn)出獨(dú)特的、優(yōu)秀的個(gè)性氣質(zhì)。中國(guó)山水畫獨(dú)立于其他畫種、趨于成熟也正是在這一時(shí)期。可以說(shuō)中國(guó)山水畫從 一開(kāi)始就受“氣”的影響。

　　 南齊謝赫《古畫品錄》提出統(tǒng)攬作品的“氣韻生動(dòng)”，并將其作為繪畫技法中的第一要義，可以看 出當(dāng)時(shí)繪畫理論對(duì)氣的認(rèn)識(shí)已有一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取?

　　 那么，中國(guó)山水畫中氣的美學(xué)特征又是什么呢？我們不妨依照中國(guó)傳統(tǒng)的分 類習(xí)慣，將其歸納為大氣磅礴、清氣婉約及氣韻風(fēng)范。

　　 大氣磅礴，通常指一幅作品所表現(xiàn)出的陽(yáng)剛之氣，即刻意謀求整篇的恢 弘，不斤斤計(jì)較一筆一畫之得失，跌宕連綿，大璞不雕，一氣呵成。黃賓虹、劉海粟、李可染、石魯?shù)龋伎蓺w為這一畫風(fēng) 。

　　 這里的清氣乃指一種秀美的陰柔之氣。唐代王維的畫，水墨渲淡，畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫，其山水畫清、雅、淡、遠(yuǎn)。這種婉約的畫風(fēng)，幾乎是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的主流 。這與中國(guó)歷代帝王喜歡歌舞升平多少有些關(guān)系。

　 氣韻風(fēng)范。這類作品主要介于大氣和清氣之間。如果要想將畫家 歸納一下，我想介于上述二者之間的畫家，大約都在這一范疇。 我喜歡這一類畫風(fēng)，崇拜那種“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態(tài)”的大氣 勢(shì)，也欣賞“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的柔美之氣，更喜歡得“陽(yáng)剛之氣”兼“陰柔之美”者，氣也流暢，意也潤(rùn)雅，墨亦精，筆亦妙，給人的感覺(jué)是陽(yáng)剛的力感中流露出陰柔 的情趣。我想把這種畫風(fēng)稱之為氣韻。

　 　具體到如何聚氣，就是將調(diào)動(dòng)起來(lái)的精神情緒聚集在所要表現(xiàn)的意境方面，才能使作品 有生氣。中國(guó)畫的線條有彈性，能跳躍，多變化，非常靈活。要使線條統(tǒng)一起來(lái)服務(wù)于所要表達(dá)的境界，只有用氣來(lái)貫穿，將氣有目的地聚集起來(lái)調(diào)動(dòng)到最需要的地方，整個(gè)畫幅 才能神彩飛動(dòng)“忘筆墨而有真景”，才能借技巧之力流露出人格修養(yǎng)，思想情懷。朱屺瞻《癖斯居畫譚》中說(shuō)：“陸放翁草書(shū)詩(shī)：‘提筆回顧天地窄，忽然揮掃不自知。’提筆之 前，胸中有浩然之氣，塞乎天地之間。動(dòng)起筆來(lái)，竟是筆動(dòng)我不動(dòng)，在創(chuàng)作得意時(shí)，物我渾忘，其樂(lè)融融如也。”

（作者為中國(guó)傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電影電視技術(shù)學(xué)會(huì)美術(shù)委 員會(huì)主任。）