中國山水畫以氣主生。中國山水畫是中華民族用以表現自然環境的一種形象語言，是傳統文化的 重要組成部分，有著十分突出的區域性文化特點。其中最突出的就是對氣的理解、認識和應用。 中國古代哲學中，“氣”是一種很寬泛的概念，抽象一點說，是指組成宇宙 萬物和人身的物質性元素，有類似古希臘哲學家“原子”的概念。古賢們認為，“天地萬物”都是由“元氣”、“陰陽精靈之氣”積聚而生。這種以氣主生萬物的概念，在漢代的 緯書中被普遍采用。后曹丕提倡“文以氣主生”，要求藝術家要表現出獨特的、優秀的個性氣質。中國山水畫獨立于其他畫種、趨于成熟也正是在這一時期。可以說中國山水畫從 一開始就受“氣”的影響。

　　 南齊謝赫《古畫品錄》提出統攬作品的“氣韻生動”，并將其作為繪畫技法中的第一要義，可以看 出當時繪畫理論對氣的認識已有一個相當的高度。

　　 那么，中國山水畫中氣的美學特征又是什么呢？我們不妨依照中國傳統的分 類習慣，將其歸納為大氣磅礴、清氣婉約及氣韻風范。

　　 大氣磅礴，通常指一幅作品所表現出的陽剛之氣，即刻意謀求整篇的恢 弘，不斤斤計較一筆一畫之得失，跌宕連綿，大璞不雕，一氣呵成。黃賓虹、劉海粟、李可染、石魯等，都可歸為這一畫風 。

　　 這里的清氣乃指一種秀美的陰柔之氣。唐代王維的畫，水墨渲淡，畫中有詩，詩中有畫，其山水畫清、雅、淡、遠。這種婉約的畫風，幾乎是中國傳統山水畫的主流 。這與中國歷代帝王喜歡歌舞升平多少有些關系。

　 氣韻風范。這類作品主要介于大氣和清氣之間。如果要想將畫家 歸納一下，我想介于上述二者之間的畫家，大約都在這一范疇。 我喜歡這一類畫風，崇拜那種“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態”的大氣 勢，也欣賞“隨風潛入夜，潤物細無聲”的柔美之氣，更喜歡得“陽剛之氣”兼“陰柔之美”者，氣也流暢，意也潤雅，墨亦精，筆亦妙，給人的感覺是陽剛的力感中流露出陰柔 的情趣。我想把這種畫風稱之為氣韻。

　 　具體到如何聚氣，就是將調動起來的精神情緒聚集在所要表現的意境方面，才能使作品 有生氣。中國畫的線條有彈性，能跳躍，多變化，非常靈活。要使線條統一起來服務于所要表達的境界，只有用氣來貫穿，將氣有目的地聚集起來調動到最需要的地方，整個畫幅 才能神彩飛動“忘筆墨而有真景”，才能借技巧之力流露出人格修養，思想情懷。朱屺瞻《癖斯居畫譚》中說：“陸放翁草書詩：‘提筆回顧天地窄，忽然揮掃不自知。’提筆之 前，胸中有浩然之氣，塞乎天地之間。動起筆來，竟是筆動我不動，在創作得意時，物我渾忘，其樂融融如也。”

（作者為中國傳媒大學影視藝術學院教授、研究生導師，中國美術家協會會員，中國電影電視技術學會美術委 員會主任。）