隋唐時(shí)期的書畫藝術(shù)
在中國書畫發(fā)展史上,隋唐是魏晉南北朝之后的又一重要時(shí)期。
隋代書畫,繼往開來,醞釀著新風(fēng)格的出現(xiàn)。初唐書畫承襲隋風(fēng),頗尚法度,但漸呈新貌。至盛唐則完成了風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。此時(shí),各科畫家與各體書家先后涌現(xiàn),風(fēng)格趨向健美飛動(dòng)。以吳道子為代表的人物畫(含宗教畫)與山水畫,以張旭、顏真卿為代表的草書、真書與行書,呈現(xiàn)了唐代書畫燦爛輝煌的卓越成就。中晚唐的書畫又有了新的變異,流風(fēng)余韻,波及五代。自隋建國伊始,即造妙楷臺(tái)與寶跡臺(tái)皮藏法書名畫,唐代宮私收藏更蔚為一時(shí)風(fēng)氣,官私收藏還推動(dòng)了法書名畫的模拓復(fù)制,促進(jìn)了書畫史論的整理與著述,為日后的研究保存了珍貴的原作、摹本與文獻(xiàn)。
隋代的繪畫風(fēng)格,承先啟后,具有細(xì)密精致而臻麗"的特點(diǎn)。
此時(shí)集中于京酸的畫家,來自南北各地,大多擅長宗教題材,也描寫貴族的生活風(fēng)俗。把現(xiàn)實(shí)人物的活動(dòng)置于自然環(huán)境之中加以表現(xiàn),成為新的時(shí)代風(fēng)貌。畫家筆下的人物,以形寫種的能力有所提高,特別在描寫貴族人物的儀容神態(tài)上取得新的成績。作為人物活動(dòng)環(huán)境的山水,由于重視了比例的得當(dāng),較好地表現(xiàn)了遠(yuǎn)近山川,咫尺千里,'的空間效果,開始具有了獨(dú)幅山水畫的價(jià)值。山水畫法盡管沒有一一擺脫魏晉以來的裝飾手法,但寫實(shí)能力是明顯地前進(jìn)了。
當(dāng)時(shí)最著名的畫家有楊契丹、鄭法士、董伯仁與展子虔,孫尚子與尉遲跋質(zhì)那亦有名于時(shí)。這些名家各有所擅,如楊擅朝延替組",董擅臺(tái)閣",展擅車馬",孫擅美人魅魅"。他們之中的多數(shù),在風(fēng)格技法上承繼了前代傳統(tǒng),主要祖述顧皚之、陸探微與張僧踩,更多受到顧氏的影響,屬意溫雅,用筆調(diào)潤"作風(fēng)近于綿密一體。不過孫尚子與尉遲跋質(zhì)那略有例外。孫尚子善為戰(zhàn)筆,甚有氣力",尉遲跋質(zhì)那則來自新疆于閡,善畫外國佛像。隋代敦煌莫高窟的壁畫,雖屬宗教題材,但畫法風(fēng)格與傳世卷軸畫是完全一致的。
唐代的繪畫在隋朝基礎(chǔ)上獲得了全面發(fā)展,人物鞍馬畫取得了非凡成就,青綠山水與水墨山水先后成熟,花鳥與走獸也作為一個(gè)獨(dú)立畫科引起了人們的關(guān)注。可以說,畫種紛呈,多姿多彩,名手涌現(xiàn),各擅勝場,每個(gè)時(shí)期均有不同特點(diǎn),綜而觀之可謂煥爛而求備。
初唐的人物畫有了很大發(fā)展,山水畫沿襲著隋代以來的細(xì)密作風(fēng),花鳥畫出現(xiàn)了個(gè)別的名家,宗教繪畫的世俗化尚處于量變中。人物畫的時(shí)代特征首先在取材上反映出來,如,果說,過去更多描繪歷史故實(shí)與文學(xué)經(jīng)傳的話,那么,這時(shí)則突出地表現(xiàn)當(dāng)代重大政治事件與功臣勛將了。在畫法風(fēng)格上,主要有中原風(fēng)格與邊區(qū)風(fēng)格兩種,兩種風(fēng)格并行不悖,亦有相互影響,卻尚未融而為一。以閻立本為代表的中原作風(fēng)的人物肖像畫,繼承了北朝楊子華與南朝張僧碌的傳統(tǒng),在把握人物的準(zhǔn)確造型和氣質(zhì)風(fēng)度上大大前進(jìn)了一步,用筆洗煉圓勁,賦色沉著典雅,單純而不單調(diào),富于概括性。所畫仕女身姿茵條而面部已略呈豐頤。以尉遲乙僧為代表的邊睡作風(fēng)的人物佛像畫,、構(gòu)形饒于變化,有一定的凹凸感,用筆緊勁屈曲,設(shè)色濃厚鮮明。以李思訓(xùn)及乾陵諸陪葬墓壁畫為代表的山水畫,其畫法上雖無重大突破,甚至畫樹依就刷脈縷葉"然而已啟用了比較簡單的斧劈簸。界畫樓臺(tái)還出現(xiàn)了宋代李成襲用的仰畫飛檐"之法。以薛穰、殷仲容為代表的花鳥畫,則既有設(shè)色一種,又開始有了水墨畫。這時(shí)最著名的畫家還有閻立德與康薩陀等。他們或兼長,或?qū)9?或發(fā)展了中原傳統(tǒng),或帶來了邊陸新風(fēng),為盛唐中國畫的突飛猛進(jìn)奠立了基礎(chǔ)。雖然他們的作品沒有一一流傳下來,但乾陵各陪葬墓的壁畫、新疆出土的絹畫與敦煌莫高窟等佛窟壁畫,在不同程度上顯現(xiàn)了他們所代表的時(shí)代風(fēng)格。
盛唐是中國畫史上一個(gè)空前繁盛的時(shí)代,一個(gè)出現(xiàn)了巨人與全新風(fēng)格的時(shí)代,一個(gè)應(yīng)物象形能力極大提高并且與豐富的藝術(shù)想象相結(jié)合的時(shí)代。這時(shí),宗教繪畫更加世俗化了。經(jīng)變又有發(fā)展,現(xiàn)實(shí)生活愈來愈多地在宗教主題中得到反映,不同地區(qū)的畫法交融為一,產(chǎn)生了頗受歡迎的新樣式,以豐肥,,為尚的現(xiàn)實(shí)婦女進(jìn)入畫面,甚至把使女畫成了普渡眾生的菩薩,生活中的悲慘凄惻借助藝術(shù)想象幻化成令人不寒而悚的地獄圖景,因此,其藝術(shù)的表現(xiàn)力與感染力都大幅度地提高了。以吳道子、張董為代表的人物仕女畫,繼初唐描寫重大政治事件之后,進(jìn)而擴(kuò)展到日常生活,觀察越發(fā)深入,表現(xiàn)益形得心應(yīng)手,在心理刻劃與細(xì)節(jié)描寫上超乎前人。人物造型更加準(zhǔn)確生動(dòng),甚至有四面生意。仕女形象大率糧麗豐滿,用筆出現(xiàn)了更有彈力的藥菜條般的描法,流暢飛動(dòng),剛健嫻娜。重設(shè)色者鮮明柔麗,淡設(shè)色者以墨為主,在焦墨痕中略施微色渲染,因前古所無,獲沓一時(shí),流傳至今。始于張僧蹤的離披點(diǎn)畫,時(shí)見缺略'的疏體"亦流行于時(shí),構(gòu)圖布局則以氣勢(shì)見長,以充分的運(yùn)動(dòng)感與力量表現(xiàn)了旺盛的活力。以李昭道、吳道子、張玉最為代表的山水畫此時(shí)已獲得獨(dú)立地位,工致而精麗者尚帶裝飾意味,粗放而簡販者卻脫穎而出,以一定的立體感引人矚目。專以水墨為尚的破墨山水也已初現(xiàn)端倪。花卉禽鳥題材雖尚待發(fā)展,而牛馬題材十分盛行,曹霸、韓斡、陳閥、韓混與韋但名手輩出,不僅描繪其形,質(zhì)、動(dòng)的造詣遠(yuǎn)非昔比,而且在刻劃畜獸性情方面達(dá)到了新的水平。盛唐畫家名手如云,著名者還有盧梭伽、梁令璜、王維等。他們雖各擅勝場,但不少有多方面的才能,作品存者不多,但其風(fēng)格面貌與敦煌莫高窟壁畫、傳世石刻線畫是異曲同工的。
中晚唐的繪畫,一方面完善著盛唐的風(fēng)格,另方面轉(zhuǎn)向新的途徑。此時(shí)以周肪為代表的肖像畫、人物仕女畫與宗教繪畫,繼承發(fā)展著盛唐的馀緒,更趨圓滿完備。肖像畫不唯妙得其真,且能體現(xiàn)被畫者性情言笑之狀。仕女畫未脫張董蹊徑,但更尚風(fēng)姿,形象仍屬豐艷旅麗,性梅情思的表現(xiàn)則青出于藍(lán),優(yōu)秀的作品還傳達(dá)了內(nèi)心孤寂迷惘的情緒。宗教繪畫也出現(xiàn)了頗有影響的新樣式。以王墨等人為代表的山水畫的變異,是這一時(shí)期值得注意的現(xiàn)象,選材盛行樹石,畫法漸重用墨,該墨山水的崛起,應(yīng)手隨意,倏若造化"的高超技藝的形成,最后又一次完成了山水畫的改步變古"。這時(shí)的花鳥畫也獲得了突出發(fā)展,題材廣泛,畫法多屬"筆跡輕利",用彩鮮明",在表現(xiàn)花卉的泡雨疏風(fēng),禽鳥的婆婆起與舞上,做到了若應(yīng)節(jié)奏"和光色艷發(fā)"。在工細(xì)花鳥畫日臻成熟的同時(shí),描繪田野情趣、疏淡簡潔的花鳥畫也粗成了。邊鶯、滕昌格、刁光后等人集中體現(xiàn)了花鳥畫此時(shí)的成就,其他著名畫家還有李真與孫位等名家們的真跡,畫多已不傳,但日漸發(fā)現(xiàn)的出土作品與石窟壁畫的有關(guān)部分已經(jīng)并可能進(jìn)一步增進(jìn)我們的上述認(rèn)識(shí)。
隋代的書法,上承南北朝,下啟唐代,書風(fēng)巧整兼力,不離規(guī)矩,兼有東晉南朝書法的疏放嬌妙,北朝書法的方整道勁。初唐大家的風(fēng)范規(guī)模,、在此時(shí)已經(jīng)粗具。著名書家有丁道護(hù)、史陵與智永等,法書墨跡則有千字文與寫經(jīng),《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《蘇孝慈志》、《董美人,志》等碑刻顯示了這一時(shí)期的書法風(fēng)格。
在書法發(fā)展史上,唐代是晉代以后的又一高峰。此時(shí),在真、行、草、篆、隸各體書中都出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的名家,真書與草書的影響尤著。真書書家大多脫胎于主拳之,但又兼承魏晉以來墨跡與碑版的雙重傳統(tǒng),漸從蕭散嬌妙的王家書派中脫穎而出,風(fēng)格轉(zhuǎn)呈嚴(yán)謹(jǐn)雄勁,法度森整。行草書家,特別是草書家亦漸由步伍大、小王而趨于飛動(dòng)縱逸。篆隸雖無多大發(fā)展,亦能紹述秦漢遺法,形成或嚴(yán)整緊勁、或道勁圓活的新風(fēng)。唐代各體書法風(fēng)格的總特點(diǎn)是講求法度又頗具力之美,但亦不失風(fēng)韻。這一時(shí)代新風(fēng)格的形式,在初唐尚處于漸變中,至盛、中唐之際,光是從草書領(lǐng)域中出現(xiàn)新風(fēng),隨后真行諸體亦別開生面,晚唐書法較少發(fā)展。
初唐書法祖述大王,真書已有明顯突破,表面主紹述王氏衣缽,實(shí)底上已超出王氏藩籬,自成新風(fēng)。大多結(jié)字略長,筆法道勁,已無王派書法的恬淡蕭散,卻于精求法度中顯現(xiàn)出了勁健之風(fēng)。歷代盛稱的唐初四家-----歐陽詢、虞世南、椿遂良與薛穰代表了這一時(shí)尚。行草書尚守晉法,以右軍為宗,沒有多少新意。這一時(shí)期的書法名家還有鐘紹京、陸柬之、王知敬勾唐太宗等人。
顏真卿是真書重大變革的杰出代表。盛唐的草書亦越出二王規(guī)范,在章法上變今革為狂草,在用筆上極盡變化,氣脈飛動(dòng),剛?cè)嵯酀?jì),以豪放縱逸的新面目顯現(xiàn)了盛唐氣象。顏真卿的老師張旭以及繼張旭而起的懷素代表了盛唐草書的高超成就。行書的新風(fēng)貌始于稍早一些的李毯。他的行書,雖出二王,實(shí)參北法,結(jié)體似敬反正,行筆道勁舒放,勢(shì)方韻圓,縱橫自如。發(fā)展到顏真卿,行書則完全摒棄二王風(fēng)韻,結(jié)體飽滿,行筆在篆錨氣,豪放雄逸,天真發(fā)露,別具神彩。自魏晉以至予南朝,真、行、草三體風(fēng)行海內(nèi),篆書已成絕響,隸書混同真書,,亦無復(fù)漢隸規(guī)模。但盛唐以來,篆隸二體又重新出現(xiàn)書壇,雖未見超出古人之上,但頗有一些名家。篆書以李陽冰聲名最著,其成就則不如史惟則。隸書則有韓擇木、蔡有鄰、李潮(一說即李陽冰),史惟則四家。他們的隸書,結(jié)體用筆皆變江法,規(guī)矩嚴(yán)整,于漢隸之外別辟唐隸一體。這一時(shí)期的名書家還有徐浩、盧藏用、蘇靈之、張從申、唐玄宗等人,大詩大李白、賀知章亦以能書聞名于時(shí)。
中晚唐的書法述勝于作,大多沿襲前人風(fēng)范,較少獨(dú)創(chuàng)。唯柳公權(quán)異軍突起,室與顏真卿并稱顏筋柳骨,二這時(shí)不少t書家因受唐玄宗影響,書風(fēng)趨于肥俗,柳公權(quán)為矯此弊,乃以顏書為體,以歐虞書法為用,自出新意,別成一體,成為了百代宗匠。這一時(shí)期的著名書家還有沈傳師、林藻、高閑、杜牧等人。
隋王朝的建立,結(jié)束了南北長期分裂的局面,使散存各地的法書名畫重新集中起來,收歸御府。至唐代,幾乎各朝皇帝都致力于搜求書畫,在緒紳士大夫中間涌現(xiàn)出一批書畫收藏家和善于辨?zhèn)沃娴蔫b定家,也出現(xiàn)了一些以復(fù)制為能事的人們。唐內(nèi)府對(duì)于書畫的收藏,有些保存了舊裝梭,有些經(jīng)過重裝,重裝時(shí)由奉旨負(fù)責(zé)重訂裝板的人員或鑒識(shí)人員簽押跋尾。在唐代,官私收藏印記的使用也是一個(gè)引人注目的新現(xiàn)象。書法作偽,在晉宋時(shí)代已頗流行,而名畫作偽,始作俑者便是武后朝的張易之。
宮私鑒藏與法書名畫的流通,于極大地推動(dòng)了書畫的研究勻著述,使隋唐成為中國書畫著述的成熟期,已知書法著作達(dá)40余種,繪畫著述達(dá)20余種。此時(shí)的書畫論著,體裁日趨多樣,積累的資料與認(rèn)識(shí)日趨豐富全面。不但有于書畫史、書畫論、書畫品、書畫法等專門著作,而且出現(xiàn)了第一部大百科全書式的繪畫通史----張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》,第一部斷代畫史----朱景玄的《唐朝名畫錄》,第一部粗具規(guī)模的繪畫著錄----裴孝源的《貞觀公私畫錄》,第二部具有深湛理論水平與高度美學(xué)價(jià)值的孫過庭《書譜兒第一部書法叢書-----張彥遠(yuǎn)《書法要錄機(jī)也出現(xiàn)了從書畫史、書畫論、,書畫法、書畫鑒藏流傳、書畫市場價(jià)值各方面研究書畫,并確立了中國書畫論著體系的杰出人物-----張懷璀與張彥遠(yuǎn)。這些著作,保存了十分珍貴的史料與思想資料,積累了治學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于書畫研究者與書畫鑒寇工作者至今仍有非常重要的參考價(jià)值。五代十國的書畫,上承唐朝余脈,萬開宋代新風(fēng)。繪畫方面,無論人物、出水還是花鳥都在繼承唐代傳統(tǒng)的同時(shí)出現(xiàn)了新的風(fēng)貌,書法則不如繪畫,除少數(shù)書家別具手眼自成面目外,災(zāi)多不能一出前人頭地。書畫的官府鑒藏盛于江南,私人名家出于梁代。書畫著述不多,今天還能見到的已屬鳳毛麟角了。
歷時(shí)五十三年的五代十國,五代紛爭,十國并峙,各地繪畫均有發(fā)展,也都有名,家涌現(xiàn)。中原戰(zhàn)亂,但寺廟壁畫的創(chuàng)作仍在繼續(xù),作風(fēng)多在吳道子影響之下。山水畫發(fā)展了唐人的水墨一格,出現(xiàn)了荊浩開創(chuàng)的北方山水畫派,著名畫家有張圖跋異、胡翼、朱毒系、荊浩、笑全等。南唐安定,統(tǒng)治者亦愛好書畫,創(chuàng)立了畫院。人物肖像畫、宗教畫與仕女畫均有名家。人物畫、宗教畫或變吳生筆法而著力于細(xì)巧精麗,或脫胎于周防而衣紋戰(zhàn)掣。山水則出現(xiàn)了董源開創(chuàng)的江南山水畫派。花鳥也出現(xiàn)了名家。著名畫家有曹仲玄、周文矩、顧閨中、王齊翰、高太沖、董源、巨然、徐熙、趙斡與衛(wèi)賢等。西蜀因晚唐以來不斷有畫家入蜀,又設(shè)立了畫院,宗教壁畫創(chuàng)作極盛,宗教人物畫中出現(xiàn)了變形風(fēng)格與大寫意畫法,花鳥精細(xì),著名畫家有貫休、房從真、蒲師卻、黃簽父子、阮惟德父子、丘文播兄弟與石恪等。
人物畫的題材內(nèi)容,或宗教神話,或歷史故事,或貴族與文人生活。其中描繪文人與仕女的作品似有增長。畫家多注重人物神情和心理的描寫,傳神寫照的能力又有提高。在技法風(fēng)格上升工筆設(shè)色者用筆細(xì)勁多變i化,賦色鮮麗細(xì)膩,色調(diào)比前代豐富。水墨淡色者出現(xiàn)了兩種新跡象,一是朝變形奇古發(fā)展,顯然是在唐人基礎(chǔ)上進(jìn)一步吸取了西域佛畫的手法;二是水墨大寫意畫法初露端倪,這或者是張僧磁疏體"的又一飛躍。
山水畫在這時(shí)發(fā)生了關(guān)鍵性的變化,選材已不再是時(shí)睹神仙之事"與育然巖嶺之思",也不局限于晚唐畫家感興趣的樹石題材了。山水被作為人們世代生息的環(huán)境加以描繪。荊(浩)、關(guān)(全〉、董(源)二巨(然)的出現(xiàn),戒為山水畫發(fā)展中的重要里程碑。以弗關(guān)為代表的北方山水畫派,創(chuàng)造了大山大水式的構(gòu)圖,善于描寫雄偉壯美的全景式山水;以董、巨為代表的江南山水畫派,善于表現(xiàn)平淡天真的注南風(fēng)景,尤能體現(xiàn)風(fēng)雨明晦的變化。用以顯現(xiàn)山石紋理質(zhì)感與結(jié)構(gòu)的級(jí)法得到了很大發(fā)展,墨法豐富起來,有筆有墨成了畫家的自覺要求,水墨及水墨淡著色山水畫至此已發(fā)展成熟。
五代的花鳥畫也出現(xiàn)了兩大風(fēng)格,以西蜀黃簽為代表的一派,取材多宮庭園固中的珍禽、瑞鳥、奇花、異石,畫法精細(xì),以輕色渲染而成,幾不見用墨之跡。以江南徐熙為代表的一派,取材多汀花野卉,水鳥淵魚,畫法不以細(xì)致為功,據(jù)說只是以墨筆畫之,稍用一點(diǎn)兒色彩,很簡率。分別表達(dá)了富貴"與野逸"的不同趣味。
五代十國的書法無大發(fā)展,個(gè)別書家亦有建樹,其著名者為楊凝式、南,唐后主李煌、徐銘、王著與郭忠恕皆知名一時(shí)。