人物山水,情是靈魂
讀黃胄的人物畫,令人感到一股蓬勃的生氣。
他很善于把寫景同寫人結(jié)合起來。一幅好山水畫,即使一個人也不畫,我們也可以看出畫中寄托著作畫者的思想情感,透過畫上景物,可以"看到"畫家自己。人物畫上的景物也是一樣的。所不同者,人物畫上的景物,還必須同畫上的人物相映襯,相協(xié)調(diào)。描寫景物必須是為著更突出地表現(xiàn)畫上主人公的性格、精神面貌。
舊時照相館里出來的照片,不論什么人在鏡頭前面一站,背后一律加上一塊平湖秋月、三潭印月之類的幕布,有時會使人發(fā)笑。因為人物同布景結(jié)合不到一起。畫面上山水景物如何處理,是畫家如何看待這特定狀態(tài)下人與自然的關(guān)系問題。
在一些"景"與"人"結(jié)合得較好的作品中,沒有那種景物游離于人物之外、或景與人的情調(diào)不一致的毛病。《柴達(dá)木風(fēng)雪》中,勘探隊員和兄弟民族人民的樂觀、斗志昂揚的情緒,是通過漫天大雪襯托出來的,《巡邏圖》里軍民對敵人的警惕、對祖國的耿耿忠心,是同山巒重疊、風(fēng)雪交加的描寫分不開的。畫家描寫困難的處理,是為了描寫蔑視困難、敢于同困難作斗爭的祖國的建設(shè)者和保衛(wèi)者。
我還喜愛黃胄的這樣一些作品:早晨,幾個藏女在河邊梳洗的時候,一群大雁飛過來問好;年輕的女醫(yī)師在月夜出診;母親給孩子喂奶的畫上,背景有兩頭?一頭大的、一頭小的 毛驢。這些作品同《柴達(dá)木風(fēng)雪》《巡邏圖》一樣,不只人物畫得美,畫得生動,而且情景交融、一片生機。畫上的自然,是為畫上主人公所"人化"了的,成為人的"非有機的身體"?馬克思 ,也是為畫家所"人化"了的,所對象化了的。畫家把寫景統(tǒng)一于寫人,歸根結(jié)底又是把寫人、寫景統(tǒng)一于寫情。黃胄人物畫生氣蓬勃,這也是一個原因吧?